国語教科書を見る本編も第5学年まで進んできました。これまで同様、採択の多い2社の教科書についてとりあげます。光村図書の教科書は第5学年からは上下巻に分かれていませんので、今回はおおむね前半を、教育出版の教科書については上巻だけを取り上げます。引き続き、弁護士の塩川泰子先生に一緒に見ていただきます。

〈『国語　五　銀河』光村図書（2014年）前半（p.125まで）より〉

【のどがかわいた】（p.16～26）
　この学習の目的は、p.26の「たいせつ」というコラムに解説されていますが、人物像と人物同士の関わり合いに気をつけて読むこととされています。そして、物語の中の人間関係を理解することで、現実世界での人間理解を深め、自分の見方・考え方を作っていくと述べられています。

――「のどがかわいた」を読んで、人間理解についてどのような見方・考え方を作っていけばいいのかは、子ども自身に任されているように思えます。人物同士の関わりに目を向けると、前半のエルダッドと殴り合いをしてしまう場面について、どのように自分の見方・考え方を作るかに法教育の出番があるように思えますが、いかがでしょうか？

――国語は、あらゆる教育の土台になるので、無理に法教育の授業としなくてもいいのかもしれませんね。この教材では、殴り合いと理解し合う場面が出てきたので、法教育とのつながりを感じましたが、まずは法教育の下地となる「他の人の意見を聞く姿勢づくり」に役立てばいいと考えると確かに自然です。

【百年後のふるさとを守る】（p.60～71）
　安政時代、広村出身の儀兵衛は大きな醤油屋の店主でした。広村が大津波に遭い、生計の道が失われたとき、村を捨てようとする人が続出しました。儀兵衛は村人に希望と気力を取り戻してもらうにはどうすればいいか考え、自費で堤防事業をおこすことにより、防災事業と住民の生活援助を合わせて行いました。事業は、村人の自助共助の意識をも培いました。それは、百年後の子孫のためになる長期計画の有効性も証明しました。

――p.71には伝記の特色が説明されていますが、「筆者がその人物の業績をどのように意味づけているか」を読み取ることも1つのポイントとされています。儀兵衛の業績からは、自助共助の意識やみんなの幸福、社会参加といったことについての考えが深められそうに思います。学習の目的は、「伝記を読んで、自分の生き方について考えよう」となっているので、国語の目的が法教育の目的と重なる部分が多い教材ではないかと感じました。

【インターネットを使って調べる】（p.97）
　インターネットを使って情報を検索することが紹介されています。「利用するときは、『だれが、いつ発信したものか』『信用できる情報か』ということを確認しましょう。」という注意が書かれています。文章や写真をコピーしたり引用したりするときの注意点も示されています。

――1ページだけの短い教材ですが、構成としてはp.91からの「自分の考えをまとめて、討論をしよう」という単元の一部をなしています。

――討論のテーマとして、インターネット使用の際の注意点を取り上げるというのは、法教育の教材としていかがですか？

――p.97では、〔1〕だれが、いつ発信したものか、〔2〕信用できる情報か、〔3〕ホームページに公開されている文章や写真をコピーして使いたいときには、使用してよいものかどうかなどの注意点が書かれています。
　インターネットについては、先生方も教え方に苦慮するところだと思いますが、何かアドバイスはありますか？

――確かに、分けて理解した方がよさそうですね。まず、〔1〕〔2〕セットはどうでしょうか？

――〔3〕ホームページに公開されている文章や写真をコピーして使いたいときには、使用してよいものかどうかという点は、どうでしょうか。

――確かに、インターネットに限った問題ではないですね。
ときどき、引用など著作権の話が出てきますが、学校の先生方は、著作権に苦手意識がある方もいらっしゃると思うので、簡単に解説してもらえますか？

――先生が授業準備するにあたって、著作権のことでがんじがらめにならないように法律で例外を認めていたんですね！

――なるほど、この数行には、そんな意味が隠されていたのですね。

〈『ひろがる言葉　小学国語5上』教育出版（2014年）より〉

【すいせんのスピーチをしよう】（p.12～15）
　「すいせんとは、自分がよいと思う物事や人を、ほかの人にすすめることです。」という定義に続けて、「『わが町の自慢ベスト・スリー』はこれだ。」「学年レクリエーション委員は、ぜひこの人にやってほしい。」「あの友達には、この本をすすめよう。」という3つの例が示されています。推薦する目的をはっきりさせ、理由をいくつかにまとめて効果的に伝える工夫を促します。

――法教育は、社会に参加することの重要性を意識付けることに特色がある^注4とされています。この教材に取り上げられた3つの例のうち最初の2つは、それぞれ自分の町・学年の委員会という身近な社会の中の良さを見直すことにつながります。自分の見つけた社会の中の良さを、学校が交流している村の人や学級の仲間に伝えることは、社会参加の方法の1つになるのではないかと思いますが、どうでしょうか？　3つめの「友達にすすめる本」は、特定の人へ物の良さを伝えることなので、社会参加とは言えないように思いました。

【言葉と事実】（p.38～43）
　筆者はp.38で、「言葉は、事実と結びついていれば、どんな言葉を使っても同じように受け取られるでしょうか。」と問題を提示しています。そして、同じ事実でもそれを伝える人により使う言葉が違うことがあり、言葉が違うと受け取る側の印象も違うことを述べます。結びでは、「話したり書いたりするときには、ある一つの事実を表すにも、それをどのようにとらえ、どのように表すかということに気を配る必要があります。」としています。「一方、話を聞いたり本を読んだりするときには、話し手や書き手が事実をどのような言葉で表しているか」や、「ものの見方」、「どのような目的で、何を伝えようとしているか」まで考えてみる必要があると述べています。

――言葉が事実をどのように表すかということについて、表現者の立場と受け手の立場、両方の視点を与えてくれる教材だと思います。この教材を使う授業なら、ちょっとしたアレンジでそのまま法教育にもなるような気がしますが、いかがですか？
　この教材に続けて【新聞を作ろう】（p.44～51）という教材があり、最後に「環境新聞」という例が掲載されています。私たちが新聞を読む際に、書き手の意図を考える視点をもつことを意識する構成になっていると思いました。また、【すいせんのスピーチをしよう】のところで社会参加の方法について述べましたが、新聞を作ることも社会参加の一つといえますね？

【討論会をしよう】（p.70～75）
　「根拠や理由を明らかにして話し合う」というテーマの学習です。討論会は、「対立する二つの事柄について、考え方のちがいをはっきりさせることができます。それぞれの考え方の長所や短所を知ることで、自分の考えを深めていくのに適しています。」と紹介されています。

――第3・4学年では、話し合いの学習の教材に学級会が取り上げられていましたが、第5学年では討論会が扱われています。討論会は考え方の長所・短所に着目する点に、学級会とは違う特徴があると思います。討論会のテーマに法に関することを選ぶとすると、どんなことがあるでしょうか。法教育レポートでは、「大人の方が得である」というテーマについての学級討論会^注6をご紹介したことがあります。「大人が得か、子どもが得か」という、小学生でも興味を感じやすい対比を討論することにより、自由と自律や成人年齢についての考えを深めることができるように感じられました。

【電子メールで伝え合う】【インターネットで調べよう】（p.132～133）
　この20年ほどの間に、電子メールが日常的に使われるようになったことに伴い、「電子メールを送ったり受けたりするときの約束や礼儀なども必要になってきました。」としています。そして、手紙と同じ約束や、電子メールの長所・短所に即した約束・礼儀を挙げています。最後は「常に相手のことを考えて文章を書き、やりとりをしましょう。」と結ばれています。
　「インターネットで調べるときには」のところでは、「ホームページは、だれでも自由に作れるので、あやまった情報や不確実な情報が書きこまれていることもある。」とし、他の資料と比べたりして内容を確かめながら使うよう注意がされています。

――これらは巻末付録の教材ですが、「電子メール使用の際の約束を考えよう」という授業なら、そのまま法教育になりそうではないでしょうか？インターネットについては、光村図書の「インターネットを使って調べる」の項で取り上げたことの他に、「ホームページはだれでも自由に作れる」とはどういう意味をもつか考えることが大切に思えます。